假定我是土匪（林語堂）

假定我是土匪

林語堂

這個題目太好了，越想越有趣，假定教師肯出這種題目，必定觸起學生的靈機，不怕沒有清俊的文章可讀。也許很多人未曾想到這種題目，但于我，一想起，却是愛不忍舍。若加以唯物史觀的辯證法而分析之，我想也可客觀的發現此文之"社會意識"。現代的社會，謀生是這樣的不易，失業是這樣的普遍，而做土匪的將來又是這樣偉大，怎禁得人不涉及這種遐想？假定一人生當今日，有過人的聰明機智，又能帶點屠狗戶骨氣，若劉邦、樊噲之流，而肯屈身去做土匪，我可擔保他飛黃騰達，榮宗顯祖，到了晚年，還可以維持風化，提倡文言，收藏善本，翻印佛經，介紹花柳醫生。時運不濟，尚可退居大連，享盡朱門華貴，嬪婢環列之艶福。命途亨通，還可以媲美曹錕、李彥青，身居宮殿，生時博得列名"中國名人傳"之榮耀，死後博得一張皇皇赫赫的訃聞。

自然，我有自知之明，自覺不配做土匪的。不但不曾殺過一條人命，而且根本就缺乏做匪首的資格。做個匪首，幷不容易，第一便須輕財仗義，豪俠好交，能結納天下英雄，江湖豪杰，這是我斷斷做不來的。做土匪的領袖，與做公司或社會的領袖一樣，須有領袖之身分、手段、能幹、靈敏、陰險、潑辣、無賴、圓通、是非不要辨得大明、主義不要守得太板……這是據我的觀察，一切的領袖所共有而我所决無的美德。但是假定上天賦予我這樣一個性格，我可以指出一條成功的途徑，包管博得一個社會模範人物的美名，騙得那裏公園的一塊石像，將見時謠曰"生子當如×××(即匪首之名)"，爲衆人所羡慕不置。

第一件，便是習書法。我想要自一個土匪做到顯祖榮宗的模範人物，有兩個必要的條件：學得一手好書法，而又能擬得體動人的通電。後者總有辦法，可以六十元一月雇一位舉人代擬，題簽聯對則不好意思叫人代題。至少我個人是不好意思這樣的。書法是半世的事業，學習要早。所以在我做鄉村土匪時期，就得練習書法。到了我奪了幾個城，掠了一州府，自然有許多人來請我題匾額寫對聯了。這時就要見出你的高下，而見出你是一個暴虎憑河的莽漢，或是一個讀過聖賢書的雅人。你有一手好字，便可以結交當地士紳，而不愧爲一位右文的山皇帝。

有了一手好書法及雇一位善擬通電的書記 (最好是駢四儷六一派的) ，我就要去攻一小商埠，如厦門、烟臺之類。這大概需五百名精兵。其實只消一百五十名精兵，餘三百五十名，什麽流氓丘八鴉片烟鬼都可以。我是有所據而雲然，因爲我曾親見××與厦門海軍爭奪厦門的一幕喜劇。也許三十名敢死隊半夜發作就可以把厦門、烟臺據爲已有。(滿兵三十萬取得大中華、日本二師兵取得瀋陽，依此比例，這個算法是不錯的。) "劇戰"大概二小時，傷了三條狗，兩隻鶏，也就完了。所以一面開戰，一面通電、告示就得于前晚擬好，一拍即出。通電所以對外，告示所以安民。告示中的話，不外"我愛老百姓，我愛老百姓，我最愛老百姓。"但是對于廢除苛捐雜稅一層，却可暫緩不提。同時可加一句："我恨外國人，我恨帝國主義，我反對經濟侵略。"然後請一位大學二年級的學生，善操" Good morning, good afternoon, thank you, excuse me"一派的英語者，同他坐個汽車遍訪外國領事，表示對于保全外人生命財産絕對負責。在通電中，這一類 "保護外僑生命財産"的話，又必重叠聲明。但是對于保護國人生命財産一層，可以暫緩不提。外國領事必定握手親自送至門口，回頭想著，我就是袁世凱第二。我已認清，我的政治前途，要建設在忍辱負重國際親善的基礎之上。

從鄉匪時期達到省匪時期，我估算大約須三年。這三年中是我養精蓄銳時期，書法愈雄健，外賓愈和洽，聲譽日隆，匪僚日畏，大家說我有"大志"。因爲我既然是匪，不得不爲物質環境及階級意識所决定，爲自衛計，軍隊總嫌不足，器械總嫌不精，養兵無錢不行也。我必須以建設爲名，改造全城、修橋、造路、築碼頭、換門牌，立了種種名目。這樣我三年內便可發三百萬的財，如果勵精圖治，再加喜轎捐，棺材捐，猪子捐，也許以二年爲期便可達到目的。大約築一段路，每丈有六十元好處，所以路越長越好。如果小商埠沒有幾裏路的公路好築，那麽築得壞一點，每年又有一筆重修公路費的收入。"重修"二字甚雅，古人稱來是一種功德，今人說來是一種建設。這樣無形中我已成了一模範土匪，有口皆碑，西洋記者參觀，莫不交口贊嘆，稱我"開通""進步"，兼且囊中已有三百萬家私，在公在私都說得過去，對得住國民，對得住祖上，實爲德便。

這三百萬元到手，天下事何不可爲？只消代付了三個月欠餉，中國任何海軍，我收買得來，成本雖略大，利益亦不薄。這時人又更加精明，宦途更加練達，什麽東西可以騙過老爺眼裏(這時自然是老爺)。用明察秋毫的眼光，我可有一批開源節流的新發現。譬如猪槽、馬繮、尿壺、糞桶，不都可以捐起來嗎？這時總不免有一兩位極精宦途的幕僚來依附我，坐下開口便是感慨的說："你看這××一縣的猪槽，最少也有一萬五千個，十縣就是十五萬猪槽， …數目很可觀啊！數目很可觀啊！"這種感慨一多，不要二年飛機也到手了。這時我便是模範省區之模範軍人。這時料想書法更加到家，我就要提倡文言，維持聖教，禁止放胸，捉捕剪發姑娘，……而關心風化。姨太太大約也有三四房，所以女子游公園之事，非常礙目，而加以禁止。談吐中也自風雅一點，什麽"勉爲其難"、"鋒芒太露"、"寧缺毋濫"、"民膏民脂"、"治標治本"等成語，也已說得流利嫻熟。案上常置一部《辭源》。

大概此時，中國必有內戰。于是我交紅運了，一躍可由偏安的省匪而變爲國人所常注意、報章所常登載的國匪了。大約三四次倒戈，還不太過，過多即爲盛名之累。依現在行價，一次倒戈(現在倒戈叫做"輸誠")總有一百至一百五十萬收入。只消三四次輸誠離叛，在經濟上，已是匯豐銀行存款五百萬之闊戶，在地位上，也是國中第三四流的名閥。鼻子一哼，就可以叫人三魂蕩蕩，七魄悠悠。這樣下去，到六七十歲，前途曷可限量。

那時我頗具愛國愛世之心，閱世既久，心氣自較和平。那裏演講，總是勸人種善根，勸人修福德。發見涵養、和平、退讓爲東方精神之美德，而宣揚國光。閑時還可以來幾種雅好，在我必以收藏宋版書爲第一快事。那時我可請一位書記 (就是那位代擬通電的舉人，這時他也有子女盈門，幷有三五萬家私了) 替我作一部《中庸集注》，或一本《莊子正義》，用我的名出版。這樣下去，若不得法國政府頒給勛章，或是莫梭裏尼旌賞我宣揚東方文化之精神，老爺不姓林。

（自《論語》第44期，1934年7月1日）